По време на вечерното богослужение се обръщаме към Господа с думите от 103 псалом, където се казва: „Ти поиш планините от Своите височини, с плодовете на Твоите дела се насища земята. Ти правиш да расте трева за добитъка и злак за полза на човека, за да произведеш из земята храна и
вино, което весели сърцето на човека…
Иисус Христос слага „начало на чудесата Си в Кана Галилейска“, като превръща вода във вино. От Свещеното Писание научаваме, че Той сторил това по молба на майка Си, по време на сватбено тържество (вж. Йоан 2:1-11), и така развеселил сърцата на празнуващите.
Пряко свързано с виното е великото и спасително за човека тайнство Причастие, но това е отделна и необхватна тема. В Библията виното се споменава многократно и нееднозначно – то може да бъде както източник на радост, така и пътека към греха. Ето защо Свещеното Писание проповядва умереност. За същото призовават и учителите на Църквата.
Не презирай виното, а пиянството,
казва св. Йоан Златоуст. И още:
„Виното никога не е лошо – злоупотреблението с него е порочно! Че наистина от виното не се пораждат гибелните пороци, а от развратната воля; че произлизащата полза от виното се унищожава от неумереността – това се доказва от Свещеното Писание, когато се говори за началото на употребата на виното вече след потопа, за да се знае, че човешката природа още преди употребата на вино е дошла до крайно развращение и е извършила голямо множество грехове, когато още виното не е било известно. И така, като видиш да пият вино, не на виното приписвай всичкото зло, а на волята, развратена и отклонена в нечестие! Човече, от друга страна помисли и за това: за каква полезна употреба е необходимо виното, и се разтрепери – с негова помощ се извършва благодатното тайнство на нашето спасение! Не виното, а пиянството е порочно дело – то може да притъпи чувствата, да помрачи разума.
Нека се въздържаме от пиянство! Не казвам да се въздържаме от вино, а да се пазим от пиянство!
Не от виното произлиза пиянството,
защото виното е Божие творение, а Божието творение не причинява нищо лошо, но порочната воля поражда пиянство. Послушай какво говори Павел за това: „Не се опивайте с вино, от което произлиза разпътство“ (Еф. 5:17). В кратки думи по удивителен начин той е изразил цялата присъда против пиянството. Какво значи: „Не се опивайте с вино, от което произлиза разпътство“? Блудни хора ние наричаме онези млади люде, които, като получат бащино наследство, разсипват го изведнъж, като не разсъждават кому какво и кога дават, но безразборно и дрехи, и сребро, и злато, и цялото бащино богатство разсипват с блудници и с развратници. Такова нещо е пиянството – като завладее ума на пияниците, както и на развратния момък, и като им плени разсъдъка, то ги заставя да изразходят целия запас от мисли и средства без мярка и без съображение.
Пияният не знае за какво трябва да говори и за какво да мълчи, устата му постоянно е отворена. Устата му не знаят нито ключалка, нито врата. Пияният не умее да говори с разсъждение, не умее да използва богатството на мислите си, не умее едно да съхрани, а друго да похарчи, но всичко губи и пилее. Пиянството е доброволна лудост, пиянството е опорочаване на мислите, пиянството е цяло нещастие, пиянството е достойно за смях, пиянството е произволно беснуване, пиянството е по-страшно от умопомрачението!“.
Вижте още: Кой е св. Трифон и кога го почитаме? Едно съвременно чудо на светеца
